L'auteur
L'ésotérisme: c'est son dada depuis l'âge de 14 ans. MARIETTE Cyvard n'a toutefois rien d'un farfelu ou d'un illuminé. Ce professeur de mathématiques, au collège George Sand de Béthune, a créé, le 16 mai 1981, en compagnie d'un groupe d'amis, le Centre de Recherche en Psychologie traditionnelle (CRP) dont les statuts ont été déposés en sous-préfecture, il y a une dizaine d'années. En savoir plus ...
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Franc-Maçonnerie |

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- Vénérable Maître, Soeurs et Frères, qui formez cette Respectable Loge Blanche Argo à l'Orient d'Internet.
- Il pleut!
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- Les Murs sont à reprendre.
- Vous qui venez d'Orient ou d'Occident.
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- Nous vous proposons de la reconstruire électroniquement.
- Apportez-nous les Pierres, ... les Planches, ... les Documents épars, ... la Parole dispersée, ...
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Entrée
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La loge sera ouverte à tous ceux qui apporteront, librement, un
élément pour sa construction. Toute planche sera étudiée avec respect.
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La loge Argo est une loge autonome de travail.
Elle fait référence aux anciennes obligations.
Elle est un point de rencontre.
Elle est ouverte pour ceux qui cherchent, respectent, partagent.
Elle ne transmet ni mot, ni signe, ni attouchement, ni degrés, ni grades.
Le chantier est ouvert au tâcheron comme à l'architecte.
L'être pensant apporte sa pierre selon ce qu'il est, selon ses besoins. |
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 Société |
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 Etude sociologique
Nous aurions pu
intituler ces pages "Les francs-maçons et le pouvoir" mais cela aurait
été négliger l’aspect sociologique de ce dossier.
Nous
tenons tout d’abord à préciser que nous avons surtout centré notre
recherche sur l’influence politique des francs-maçons, au cours de ces
derniers siècles.L’importance maçonnique au
niveau politique nous a permis d’observer l’influence sociale que les
francs-maçons ont pu avoir par leurs idées, leurs débats. Ceux-ci ont
inspirés les hommes politiques, maçons ou non, pour l’établissement des
lois sociales. Nous avons aussi tenté de démystifier la calomnie du complot maçonnique ou judéo-maçonnique, selon les époques. Nous
traiterons de l’influence de la franc-maçonnerie de 1723 à nos jours,
de la révolution aux républiques du vingtième siècle en passant par
l’empire. Nous avons négligé la période de la seconde guerre mondiale
car les francs-maçons français n’y ont pas joué un rôle d’influence. Nous
tenterons d’abord, dans une première partie, de définir l’origine de la
franc-maçonnerie puis par l’analyse d’un tableau de loge nous
déterminerons les appartenances sociales des Maçons. Enfin, nous
démontrerons qu’il est possible d’affirmer que la Franc-maçonnerie est
une société à part entière avec son règlement, son langage, sa justice,
ses us et coutumes. Dans une deuxième
partie, nous établirons l’influence politique des francs-maçons en
dressant un historique puis leur influence sociale en nous appuyant sur
des études de rituels de 1720 à nos jours. Nous
tenons à remercier les Maçons qui malgré la discrétion qui règne à
l’intérieur de la franc-maçonnerie nous ont indiqué des documents
valables et nous ont permis de distinguer les informations inexactes ou
totalement erronées ou fausses. Il nous ont également permis de nous intéresser à une étude de rituels publiés, établie avec leur coopération.
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 Du Grand Architecte et de quelques autres concurrents
Avertissement.

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usage n'est pas commercial.
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peut être, librement, remanié.
Les textes qui suivent ont été constitués de 1969 à 1975 à partir de notes
de lecture, ou de réflexions menées après l'écoute de travaux dans les
temples.
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 Symbolisme |
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 Rituels |
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 Morceaux d'Architecture
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